《中國制造2025》指出,，制造業(yè)是國民經(jīng)濟的主體，是科技創(chuàng)新的主戰(zhàn)場,，是立國之本,、興國之器、強國之基。然而,，當前我國的制造業(yè)卻存在著大而不強,、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱的問題,，部分產(chǎn)品不能滿足人們?nèi)找婢毣南M需求,。追根窮源，這與支撐我國制造業(yè)整體質量的“工匠精神”缺乏高度相關,，質量意識淡漠,，“差不多”思想泛濫，極大地阻礙著我國由“制造大國”向“制造強國”升級,、由“中國制造”向“優(yōu)質制造”轉型,。

    從歷史溯源的角度來看，“工匠精神”我們曾經(jīng)有過,，并且非常輝煌,。從婦孺皆知的李時珍、華佗,、黃道婆身上,，在魯班造鋸、鐵杵磨針,、賣油翁,、庖丁解牛等膾炙人口的故事里面，到今天的華為,、中國高鐵等世界著名品牌,，無不包含著令人敬仰的“工匠精神”，它是我們民族的瑰寶,、強國的希望,。

    遠古時代，一般的“匠”只能稱作“手藝人”,，只有具備工藝專長的“匠”才能稱得上“工匠”,，他們受人尊敬，具有一定的社會地位,。隨著社會分工的出現(xiàn),，匠人逐漸從農(nóng)業(yè)勞動中分離出來，成為專門以手工技藝謀生的一個特定人群,，而且門類齊全,、覆蓋面廣。因為工匠之活兒只要花錢就能買到,，處于被人使喚的地位，因而此時工匠的社會地位已逐步降低。從新中國成立至改革開放之前的近30年間,，我國社會百廢待興,、物資極度匱乏、生產(chǎn)力水平低下,，人們只求滿足溫飽,，完全沒有閑情逸致和能力去追求“工匠精神”。改革開放之后,，市場化意識日益普及,，“短平快”生產(chǎn)、批發(fā)式銷售,、便宜貨替代,，成為生產(chǎn)、營銷和消費的主流,，人們更看重把握機會快速賺錢,，而不是打造精益求精的“工匠精神”。更為嚴重的是,，不僅“工匠精神”沒能得到弘揚,，反倒是急功近利的“差不多”文化逆風生長，制假賣假的犯罪成本很低,，山寨產(chǎn)品因利潤巨高而久打不死,、死而不僵，偷工減料因權力尋租而得到保護和縱容,，這些歪風邪氣的盛行成為打壓“工匠精神”的重大殺手,，甚至還引發(fā)了“讀書無用論”的重新抬頭。

    對于“工匠精神”,，溯源是為了增強自信,，尋因旨在制定對策。由于積重難返,、根深蒂固,，要使“工匠精神”早日重塑輝煌，不僅需要各行各業(yè)的工匠大師們個人“小眾”的靜心堅守,，更需要全社會“大眾”的高度重視,。2015年“五一”期間，中央電視臺播出特別節(jié)目《大國工匠》,；2016年3月,，政府工作報告中重提“工匠精神”；2016年,，“弘揚工匠精神,，打造技能強國”成為全國職業(yè)教育活動周主題；2016年10月，中華全國總工會宣傳教育部,、教育部關心下一代工作委員會聯(lián)合推出“大國工匠進校園”活動,。

    今天，《中國教育報》職教周刊特別推出“匠人·匠心”特色欄目,，將持續(xù)報道全國各地職業(yè)院校的優(yōu)秀專業(yè)課教師,、在職業(yè)院校兼職的非物質文化遺產(chǎn)技藝傳承人的典型事例。他們在各自的專業(yè)領域,，通過以師傅帶徒弟的形式指導青年教師,、助推其專業(yè)成長，通過言傳身教讓學生在技術技能學習中耳濡目染,、傳承技藝,，通過校企合作、產(chǎn)教融合幫助行業(yè)企業(yè)解決技術難題,、服務區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展,，他們身上所具備的對設計獨具匠心、對質量精益求精,、對技藝不斷改進,、對制造一絲不茍、對產(chǎn)品追求極致,、對產(chǎn)業(yè)專注堅持的職業(yè)素養(yǎng),，他們身上所蘊藏的“工匠精神”，必然會感染青年學生,、引領青年教師,，促進“工匠精神”回歸大眾。

    重拾“工匠精神”,，我們?nèi)沃氐肋h,。期待有更多身邊的工匠大師從“小眾”的堅守逐步走向“大眾”的傳承。（作者王壽斌,，系浙江永嘉學院教授,、副院長）